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类别:赛车竞速
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时间:2021-05-07

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    [宁夏50年]特写:一个农民书法家的快乐人生新华网银川9月15日电(记者张芽芽艾福梅)在宁夏隆德农民书画院内,张玉凝神悬腕在铺开的雪白宣纸上写出秀丽的行书。站在他身边的人们低声议论,其中不乏大学生,但都说不出他所书文字的出处,直到张玉介绍这出自一篇唐代古文。张玉皮肤微黑,中等身材,双手粗大,穿着朴素干净,黑色棉上衣上甚至还有一个小小的破洞。他是农民,时常在乡下干农活,他也是书法家,可说是隆德农民书画家的一个代表。隆德县位于宁夏最南端的六盘山脚下,受中原文化辐射,又与西北游牧文化长期融和,拥有丰富的历史文化积淀,当地人热爱书画、剪纸、篆刻等传统艺术,农民家里大多都挂着字画。在隆德,许多农民不仅是庄稼汉,也是民间艺术家。为促进他们的创作、交流,隆德成恒峰娱乐安卓手机下载立了农民书画院,这也是中国唯一一家农民书画院,拥有美术、书法、篆刻、剪纸、雕塑和摄影等艺术家近200名,造诣较深的人甚至获得了“院士”称号。30岁的张玉就是农民书画院院士,他出身于一个喜爱书法的家族,从曾祖父开始,在世代务农的同时,也世代习字。张玉爱写字,喜篆刻,少年时曾特地自费去西安莲湖艺专学习美工。结束学业回家后,他先干了两年农活,2000年起在县城开了一家字画社,边当农民边当字画社老板。他擅写行书,主要临王羲之的圣教序,平时一有时间就练习。虽然作品曾参加宁夏书法展览,本人是宁夏书法家协会会员,张玉评价自己的字时还是很谦虚:“在农民中还算写得不错。”为了磨炼自己,张玉今年投稿参加了中国第六届书法新人展,包括行书和篆刻两项比赛,作品分别是韩愈的《进学解》和印章。他还参加了全国篆刻展,送了14方印,全部是闲章,刻有“无言独上西楼”“勤俭之道”等内容,既反映了宁静生活的闲情逸致,又体现出农民的持家之道。隆德农民书画院经常组织交流活动,张玉总是积极带着作品前来。他说,受地理因素影响,隆德和外界交流比较少,有接受书画名家指导的机会,一定要珍惜。虽然已经进城经营一门风雅的生意,张玉还是经常回乡下照顾农田,他家在农村还有七八亩地,种了麦子、大豆。“有地种心里踏实。”他说。张玉的字画社主要经营装裱、字画买卖和刻印。隆德县喜好写字、画画的人多,县城有十几家书画社,可以说书画已经成为当地一项“产业”,但竞争也很激烈。他不愿透露经营书画社的收入,但被问到是否满意时,他脸上带笑地连声说:“满意、满意。”张玉虽然时常经手买卖别人的字画,但他觉得自己的字写得还不够好,达不到拿出来卖的水平,“卖字想卖总能卖出去,但是自己要对自己负责”。他说:“艺无止境,我还要继续学习。我不卖字,所以书法对我生活上没什么帮助,但练习书法、篆刻,给我很多感触,很多快乐,这种感受只有我自己知道。”每逢过春节,张玉自家和亲戚家的春联都是他写的。去年,张玉还参加了县里组织的送文化下乡活动,给老乡写了1000多幅春联,虽然累,这位农民书法家也觉得快乐。十五元宵夜,游神迎神活动达到高潮。主神已安坐神位,几尊未进庙的小神分别由男青年抱着,从数里外的田头地边争着往庙里跑,最先到者会得到恒峰娱乐安卓手机下载人们最多的祝福。等到所有的神祗都入庙安坐后,庙前焰火四起,锣鼓震耳,“火树银花触目红,揭天鼓吹闹春风”,一直到深夜。福州游神迎神习俗,到50年代后渐废;80年代以来,包括后浦村在内的部分村庄又有所恢复,渐渐剔除掉其中封建迷信的糟粕,增加了道教文化和女神陈靖姑文化的内容。他这一走,万朋倒是松了一口气。想帮呦呦得到魔神的传承,让呦呦坐到刚刚胡烈的位置上是必须的一步。他刚刚还在想,是否要自己直接出手,将那个胡烈制服,给呦呦让位。但是,传言说这里的守城将士,个个都骁勇异常,有超出常人的忍耐,万朋又怕这个胡烈也有类似的表现,一旦自己一击失手,则可能全盘皆输。黄金虎皇他们脸色发黑,不过他们也看出来,若是再耽误下去,九州的皇者,也许真的顶不住了。这事关劫后六大天宫排名,可以说,不光是酆都仙尊,其余六大天宫的天仙也都明白这一点,纷纷感应着妖仙的存在。石榴——具有很强的抗氧化作用,带皮榨汁效果更加而今日攸桐的言语,他听得明白,要的只是奉还旧事,而非执意取徐淑的性命。“你在这里应该有什么事情要做吧不耽误正事儿么”“深圳市宝安书法艺术研究社”(简称‘宝安书社’)是经民政局批准注册、深圳宝安区文化局主管的学术性研究社团,发起人有张琦、王道国、万迪龙、郑永兵、张绥平。

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